Πολάκης δηλώνει καμία συναίνεση στην αναθεώρηση Συντάγματος

Η αναθεώρηση Συντάγματος μετατρέπεται σε πεδίο μετωπικής σύγκρουσης, με τον Παύλο Πολάκη να αποκλείει «καμία συναίνεση» προς την κυβέρνηση. Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ κατηγορεί τη ΝΔ για απόπειρα συνταγματικής θωράκισης νεοφιλελεύθερων επιλογών και εγκαλεί την Κεντροαριστερά ότι δεν κατέθεσε εναλλακτικό, συνεκτικό σχέδιο.

Η αναθεώρηση Συντάγματος μετατρέπεται σε κεντρικό πεδίο ιδεολογικής αντιπαράθεσης, με τον Παύλο Πολάκη να διακηρύσσει ότι δεν υπάρχει «καμία συναίνεση» προς την κυβέρνηση Μητσοτάκη. Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ συνδέει την τρέχουσα συνταγματική συζήτηση με τον συνολικό απολογισμό της επταετίας της ΝΔ, από τα Τέμπη έως τις υποκλοπές.

Πώς τοποθετείται ο ΣΥΡΙΖΑ στην αναθεώρηση Συντάγματος;

Ο Παύλος Πολάκης περιγράφει το Σύνταγμα ως «κοινωνικό συμβόλαιο» κάθε ιστορικής περιόδου και υπενθυμίζει ότι το Σύνταγμα του 1975 αποτύπωσε, κατά την άποψή του, ένα προοδευτικό μεταπολιτευτικό ρεύμα. Κατηγορεί τη ΝΔ ότι επιχειρεί να ενσωματώσει στο Σύνταγμα τη «νεοφιλελεύθερη ηγεμονία», μετατρέποντας σε συνταγματικούς κανόνες επιλογές διακυβέρνησης των τελευταίων ετών.

Την επταετή διακυβέρνηση της ΝΔ τη συνδέει με συγκεκριμένα γεγονότα, όπως τα Τέμπη, τις απευθείας αναθέσεις, τον ΟΠΕΚΕΠΕ και τις υποκλοπές, ως υπόβαθρο της θεσμικής αντιπαράθεσης. Εκτιμά ότι η κυβέρνηση δεν διαθέτει πλέον τον αναγκαίο κοινωνικό και πολιτικό συσχετισμό για να επιβάλει τις συνταγματικές της επιδιώξεις, παρά την «αδυναμία» και «πολυδιάσπαση» της αντιπολίτευσης.

Γιατί ο Πολάκης ζητά άλλο σχέδιο από την Κεντροαριστερά;

Απευθυνόμενος στις κεντροαριστερές πτέρυγες, ο Πολάκης υποστηρίζει ότι θα έπρεπε να έχει κατατεθεί ένα διαφορετικό, σαφές σχέδιο συνταγματικών αλλαγών. Ασκεί κριτική σε «γενικόλογα και μεσοβέζικα» κείμενα, ζητώντας μια συνεκτική προοδευτική πρόταση που να απαντά θεσμικά στις πολιτικές της ΝΔ.

Στο πλαίσιο αυτό, περιγράφει ένα δικό του υπόδειγμα «προοδευτικού Συντάγματος», με έμφαση στο κοινωνικό κράτος, τα εργασιακά δικαιώματα, τη φορολογική δικαιοσύνη και την προστασία των δημόσιων αγαθών. Η κριτική του δεν περιορίζεται στην κυβέρνηση, αλλά επεκτείνεται και στον τρόπο με τον οποίο η ευρύτερη Κεντροαριστερά διαχειρίζεται τη θεσμική αντιπαράθεση.

Τι σημαίνει για εσάς ως πολίτης

Οι προτάσεις που περιγράφει ο Πολάκης αφορούν άμεσα το πώς θα ρυθμιστούν στο μέλλον βασικά κοινωνικά και οικονομικά δικαιώματα. Μιλά για συνταγματική ρήτρα κοινωνικού κράτους, ρητή προστασία των συλλογικών συμβάσεων, του δικαιώματος στην απεργία και απαγόρευση του λοκ άουτ, που θα επηρέαζαν άμεσα τις εργασιακές σχέσεις.

Προτείνει επίσης συνταγματική κατοχύρωση των δημόσιων αγαθών, όπως νερό, ενέργεια και μεταφορές, ως προστατευόμενων δημόσιων υπηρεσιών, κάτι που θα περιόριζε μελλοντικές ιδιωτικοποιήσεις. Στο φορολογικό πεδίο, εισηγείται ρητή συνταγματική αρχή προοδευτικής φορολογίας και μείωσης ανισοτήτων, με διατύπωση που θα διευκόλυνε τη φορολόγηση μερισμάτων και την αντιμετώπιση της φοροαποφυγής.

Ιδιαίτερη σημασία έχει η πρότασή του για την Τεχνητή Νοημοσύνη, όπου ζητά να ανήκει στο Δημόσιο ο «πλούτος και η γνώση» που παράγεται, ώστε να μην ιδιοποιούνται ιδιώτες τη δημόσια έρευνα. Στο άρθρο 16, αντί για άρση του δημόσιου μονοπωλίου στην ανώτατη εκπαίδευση, ζητά ρητή απαγόρευση ίδρυσης ιδιωτικών πανεπιστημίων και προαναγγέλλει κατάργηση του νόμου Πιερρακάκη από μια μελλοντική προοδευτική κυβέρνηση.

Σχόλιο αναθεώρηση Συντάγματος : Η παρέμβαση Πολάκη αποκαλύπτει ότι η συζήτηση για την αναθεώρηση του Συντάγματος λειτουργεί ως καθρέφτης της στρατηγικής αμηχανίας της αντιπολίτευσης: έντονη καταγγελία της κυβερνητικής πορείας, αλλά χωρίς ενιαίο, θεσμικά επεξεργασμένο αντίπαλο δέος. Η ουσία της αντιπαράθεσης μετατοπίζεται από τα επιμέρους άρθρα στο ερώτημα ποιος θα ορίσει τους κανόνες του «κοινωνικού συμβολαίου» της επόμενης περιόδου, με την Κεντροαριστερά να καλείται να αποφασίσει αν θα παραμείνει απλός σχολιαστής ή συνδιαμορφωτής του συνταγματικού πλαισίου.

#ΠαύλοςΠολάκης #ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ #Κυβέρνηση #ΝέαΔημοκρατία #Σύνταγμα

Τελευταία Νέα

Ακολουθήστε το στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.